Отражение контуров сознания Уилсона-Лири в Правосознании

Часть 1.

Вашему вниманию предлагается фрагмент, который способен стать основой будущей книги.

В предлагаемом фрагменте изложены наблюдения о правосознании.

Речь идет о возможных отражениях контуров сознания Уилсона- Лири в сознании правовом, специализированном.

О существующем правосознании написано множество работ,

но попытки как-то структурировать это явление крайне редки.

Как это может быть связано с Иным Правом?

Самым непосредственным образом: Иному Праву - Иное Правосознание.

Предлагаемый фрагмент будет размещен в четырех частях.

Правосознание — это совокупность идей, теорий, чувств, взглядов, в которых выражается отношение людей к действующему и желаемому праву.

С помощью Баланса Распределенных Оснований устанавливаем структуру Правосознания по пяти направлениям (основаниям): целевому, ресурсному, инструментальному, процессному и итоговому. Правосознание и его функциональные основания будут написаны именно с большой буквы, так как речь пойдет о Правосознании с большой буквы, о таком которого нет, но которое должно быть.

Познание права, его природы, в том числе через рефлексию, является важной целью индивидуума и Общества. Не обязательно знать сами нормы, быть знатоком правовых норм.

Под правопознанием понимается проживание и переживание права.

Ресурсным основанием Правосознания является Правовой Опыт.

Общество всегда накапливает Правовой Опыт. Этим опытом Общество делится с отдельными индивидуумами, особенно с молодым поколением, чтобы оно соблюдало правовые нормы и знало об опыте поколений. Опыт может быть не только свой, но и чужой.

Переживание своего и чужого правового опыта является содержанием ресурсного основания Правосознания.

Человек оценивает правовую норму, правовые по¬следствия ее применения, правовое поведение субъектов права и обобщает свою оценку в некое суждение, отражающую его отношение к норме или поведению. Формой оценки является суждение о праве, о его применении, о справедливости и соразмерности.

Суждение подобно судебному установлению. Оно включает в себя восприятие свершившегося действия, оценку о наличии правового смысла, о правомерности-неправомерности воздаяния по конкретному делу.

Это постоянный непрерывный процесс. К нему относится и рефлексия как совокупность процессов самопознания и саморегулирования правовой системы. С деятельностным процессным основанием связаны функции Правосознания.

К ним относятся:

- отражательная, связанная с рефлексией;

- регулятивная, связанная с организацией общественных взаимодействий и сообразно природе Правосознания;

- творческая, связанная с созданием правовых идеалов и их самодостаточного бытия [1].

Это основание приходит на смену Правопостижению и является итогом Правопознания.

Личность или Общество при помощи Правопостижения формирует Правовое Убеждение и, таким образом, реализует цель Правопознания. В более завешенном виде комплекс Правовых Убеждений становится Правовым Мировоззрением.

Соответствия между контурами сознания и Правосознанием возможны через баланс Социально-Смысловых Сил, в который входят Сила Долга, Сила Права, Сила Компетенции, Сила Наставления и Сила Смысла. Именно эти элементы баланса будут посредниками в определении соответствий между контурами сознания и их соответствиями в Правосознании.

Если спроецировать биовыжевательный контур на Правосознание, то можно смело отметить, что этот контур в Правосознании отражает потребность индивидуума

в правовой защите, в деятельной защите личности через право.

Проявление первого контура в Правосознании осуществляется через Социально-Смысловое основание Силы Долга, а в балансе Правосознания биовыжевательный контур отражается в функциональном основании Правопознания.

Все беспокойства и сомнения, которые связаны с наличием или отсутствием защиты (неважно реально это отсутствие или нет), заставляют людей требовать этой защиты от государства, от органов управления, от правоохранительной системы. Какие потребности отражает Правосознание?

Это потребность в прямой правовой защите, в упорядоченности как инструменте правовой защиты. Эти потребности порождают определенные действия: поиски закона, справедливости, упорядоченности, управляемости.

Боязнь хаоса порождает определенные онтологемы [2]: «Я ищу защиту», «Я ищу мой закон», «Я не нахожу защиту», «Государство меня не защищает», «Я отношусь к незащищенным слоям», «Куда смотрит полиция?», «Узнать, какой закон меня защитит».

Если защита не предоставляется государством или правоохранительной системой, люди ищут защиту в других социальных институтах, например, в религии.

Потребность в постоянной защите порождает потребность во власти, способной предоставить защиту. При этом Сила Долга распространяется не только на пользователей права («имею право на защиту и мой долг защищаться всеми доступными правовыми средствами»). Сила Долга распространяется, прежде всего, на потенциальных и реальных защитников, правоприменителей («вы обязаны защищать меня 24 часа в сутки»).

Отношение к праву потребительское, свойственное ребенку.

Этот контур в Правосознании отражается через основание Силы Права.

В Правосознании этот контур связан с правовым самоутверждением и Правовым Опытом.

Это территория права.

Это определение пределов осуществления права и предельности правовых возможностей.

У кого-то эти пределы завышены, у кого-то занижены.

Для этого основания свойственно оперирование правом и возможностями. На этом уровне осуществляется оценка уровня пассионарности.

Распределение пассионарности, особенно в той части, когда выясняется кто более харизматичен (например, в судебном процессе).

- пределы права;

- пределы силы;

- пределы личной правовой защиты.

Это основание широко распространено в среде представителей правовых профессий.

Профессиональное Правосознание заостряет этот контур особенно ярко, когда меняются правовые нормы, и каждый юрист пытается занять свою нишу в применении этих изменений.

«Я докажу», «Я покажу», «Я выиграю», «Только я могу предоставить вам профессиональную правовую защиту»,

«Я готов с вами работать, только если вы будете безоговорочно выполнять мои инструкции».

Здесь происходит переживание императивных норм. Это мир санкций.

Это неотвратимость наказания. Сила Права является доминирующей в этом контуре. Приказывает не столько сильный, сколько уполномоченный, управомоченный.

Принуждение основано на законе – это узаконенный произвол.

Сила Права проявляется в онтологеме: «Так установлено законом, что один подчиняет другого, и я не могу ничего изменить».

[2] Онологемы – это единицы субъективной онтологии, на которых базируются все другие представления и знания человека. См. Е.Е. Сапогова. Субъективная онтология и жизненный мир личности// Культурно-историческая психология 2019. Т. 15. № 1. С. 35—45 doi: 10.17759/chp.2019150104

Автор: Арапов Сергей Васильевич

кандидат исторических наук

22.09.2019