Возможно, кто-то заинтересуется...

Два, как любое четное число, относится к женскому началу, но как первое нечетное число – это сила Богини, неконтролируемая и необъятная. В древнеисландском языке Двойка даже обозначалось понятием dis – «женщина». С одной стороны, Двойка сразу заявляет о противоречиях – белое и черное, мужчина и женщина, материя и Дух, Добро и Зло, день и ночь, плюс и минус, все в мире имеет свою противоположность, с другой стороны Двойка говорит нам – Да, но только существование противоположностей в постоянном взаимодействии может что-то породить, произвести на свет! Этот принцип отражает всемирно известный символ Инь-Ян, или тайцзи – знак бесконечной трансформации в китайской философии, постоянного взаимопроникновения двух основополагающих начал. В западной символике подобное значение имеют современные астрологические глифы Рака D и Рыб L, принадлежащих стихии Воды. Свои вибрации Двойке передает Луна. Влияние Луны, как Солнца, прямое, в частности – на все существующие жидкости – воду, кровь,соки растений.Почему Луна непосредственно связана с женщиной? Жизнь женщины повторяет цикл Луны – 1ая четверть Луны – это период «девства», соотносится с образом Артемида(Дианы) – богини-девственницы, которая стремится к чистоте и отгоняет от себя мужчин. 2 четверть – это период Геры, полной Луны, девушка становится зрелой, ее земные силы женственности расцветают в полной силе. 3-я четверть – период Прозерпины (Персефоны), соответствует предклиматическому и климатическому возрасту женщины., период увядания. 4-я четверть – период Гекаты – богини не только мрака, перекрестков, колдовства, но и покровительствующей мудрецам, путешественникам, ремесленникам, людям, желающим менять свое предназначение, возраст женщины-старухи. Сами арканы Таро, посвященные Луне связаны с язычеством и тем, что сейчас называется магией (ведовством). Соотносится ли Аркан 2 Верховная Жрица (Папесса в средневековом варианте) с Исидой как Богиней мудрости и колдовства – вероятно, да, что подтверждается многими теоретиками Таро, но думается, что персонаж – более древний и показывающей женское божество эпохи матриархата. Например, у древних славян это Макошь ( характерно, что имя Макоши зачастую писали как Магажь, Магиня), так что Аркан 2 в Таро можно именовать Магиней и с Магом предыдущего Аркана они составляют неразделимую пару. А с Арканом 11 Сила сложнее - теософически число 11 не раскладывается на простое, это одно из немногих чисел, которое нельзя подвергать сложению в оккультизме ( мастерская чисел). Так, например, в некоторых нумерологических системах число 11 говорит о противопоставлении человека Богу ( две единицы). На первый взгляд Аркан Сила к Луне не имеет отношения, хотя опять-таки в современных изображениях можно разглядеть женское божество. В мифологии различных культур есть образы богинь-девственниц, которым подчиняются силы природы – дикие звери, растения, мифологические создания – драконы и единороги. Так, девушку на Аркане Сила можно приблизить к Артемиде (Диане) – лунной богине, культ которой популярен до сих пор (в дианической викке – направлении языческой религиозной системы, с существенным отличием – последователи дианической викки не признают существование мужского божества). Отличительной особенностью Артемида (Дианы) было наличие лука и колчана со стрелами ( покровительствовала охотникам).В славянской мифологии есть богиня Леля – защитница молодых девушек, весенней природы ( ее праздник «ляльник» отмечался в начале мая хороводами и гуляньями).Аркан Сила 11 представляет трудность для начинающих любителей Таро именно потому, что не очень понятен персонаж. Зачем девственнице укрощать дикого зверя (традиционно – льва, но в легендах девственница могла укротить единорога, быстрого и сильного зверя, безжалостно убивавших всех на своем пути)? В чем на самом деле ее преимущество и что символизирует собой изображение сцены борьбы? Скорее всего, этот очень древний сюжет о победе девственницы над каким-либо существом возник и получил развитие в эпоху матриархата, когда не существовало как таковых супружеских отношений и мужчина мог быть своего рода итогом выбора женщин или даже объектом…охоты. Вряд ли Аркан говорит о власти или могуществе девушки и бессилии зверя, скорее всего здесь – ритуальный выбор, церемония, и возможно общественный договор о запрете на грубую силу