Настоящая истина всегда скрыта завесой тайны. Любое истолкование символов и загадок не открывает последнюю истину, а лишь отодвигает тайну на другой уровень. Герметизм с его символическим языком постоянно порождает в человеческой культуре новые интерпретации, расширяя их значения. Не смотря на вытеснение учения в оккультную сферу, оно и сейчас продолжает оказывать на нее существенное влияние.

Но магия - она разная. Важную роль играет цель магии. Магия имеет дело с тонкими планами, которые больше исследовались в восточной традиции и не имеют в настоящее время общей концепции. Слово, символы (и принцип подобия), воздействие на ментальное тело играют в магии основную, ведущую роль.

К первобытной магии относят: гадания, колдовство, шаманизм, спиритизм и т.д. Во время таких ритуалов магу приходится входить в транс. Вход в них может быть естественным или искусственным. Естественно, люди понимали, что состояние это не совсем нормальное. Но, несмотря ни что, в древности оно было очень почитаемо религиозными служителями, известнейшими философами и обычными людьми, хотя они и осуждали этот дар прилюдно.

Бытовая магия может быть направлена на помощь, на защиту, или во зло, или просто для удовлетворения любопытства и заглядывания в будущее. Традиционно это не приветствуется, но это есть путь. Он не для всех, он может быть возможным и приемлем для развития способностей отдельной личности.

Магию также можно использовать в личных целях для решения проблем со своим здоровьем. В настоящее время существует такое медицинское направление, как многомерная медицина, где по сути используются магические приемы. Она направлена на помощь собственного подсознания для корректировки состояния своих тонких тел, на самодиагностику и самоисцеление.

Приемы словесного давления на нашу психику (ментальное тело) мы чувствуем по радио и ТВ, когда нас пытаются в чем-то убедить, навязать свое мнение в рекламе или воздействуют на нас с помощью современных полит-технологий.

Герметизм несет в себе несколько другую магию, связанную с древними тайнами (думаю связанную скорее с эфирно-физическим взаимодействием). Его расцвет приходится на 2 - 4 вв. н.э. С укреплением позиций христианства герметизм, наряду с остальными эллинистическими традициями, постепенно пришел в упадок, не успев сложиться в организованную систему. Как пишут исследователи: «Быстро развивающиеся христианство в первые века поглотило неразвившийся герметизм, и дав ему при этом второе дыхание».

Герметизм несет в себе другую магию, связанную с древними тайнами Запада и Востока. Его расцвет приходится на 2 - 4 вв. н.э. С укреплением позиций христианства герметизм, наряду с остальными эллинистическими традициями, постепенно пришел в упадок, не успев сложиться в организованную систему. Как пишут исследователи: «Быстро развивающиеся христианство в первые века поглотило неразвившийся герметизм, и дав ему при этом второе дыхание».

Непонятое знание древности христианство ввело в статус своей веры и догматов: «Знание идет за верой, а не наоборот»! Христианство, как важнейшая часть человеческой культуры, ввело древнее знание в свою основу и религиозно-философскую разработку. Христианство, как преемница европейских культов, долгое время сохраняла астрологические знания. На уникальных фресках 14 века православного Лесновского монастыря в Македонии Зодиак изображен полностью:

Про символизм четырех Евангелий, шестиконечного/восьмиконечного крестов можно писать отдельно. Пока же для примера можно остановиться на сути происходящего в православном храме во время воскресной Литургии. Все таинства в христианстве связаны с таинством причастия. Литургия - одно из главных богослужений, во время которого, совершается таинство причастия (евхаристия).С точки зрения современного человека это - магический ритуал. Что же лежит в его основе, что можно увидеть за царскими вратами?

На специальном столе/жертвеннике совершается священнодействие над просфорами/хлебами - приготовление Св. Даров. Сверху Дары овеваются и накрываются покровами, верхний покров называется «воздух». Ритуал сопровождается чтением молитв и каждением. Далее после освящения Даров следует причащение священнослужителей и верующих в храме.

Что можно за этим ритуалом увидеть?

Во время чтения молитв, можно предположить, происходит наполнение пространства определенной информацией и наполнение хлебов/(вина) этой информацией (из воздуха?). Далее идет главная часть богослужения - приобщение верующих к этой информации через причащение.

При таком отстраненном изложении в ритуале можно заметить влияние идей герметизма: через ритуал - молитва/слово/информация - поддерживается связь между Высшими и Низшими мирами.

Если внимательно вчитаться в ветхозаветные строки «Господь создал человека по образу и подобию своему», то можно обнаружить в них также магическую составляющую, формулирующую краткую идею творения Создателя в духе древнего эзотерического знания.

Как известно, герметизм стал основой не только для философских и религиозных доктрин. Его учение взяли за основу своей деятельности и алхимики. Алхимик–маг стал со-творцом, опирающимся на идею природы. В период Возрождения было воспето могущество человека, использующего законы природы. Развитие алхимии исторически привело к развитию естествознания и науки. Развитие самой алхимии закончилось в 18в созданием нового направления нетрадиционной медицины - гомеопатии. Принципы гомеопатии – известны, но с точки зрения современной парадигмы науки – она необъяснима. Гомеопатическое «ничто» работает на уровне тонких тел, работает, как практическая медицина.

В ИТОГЕ:

1. Герметизм в истории европейской цивилизации выступает как плодотворное явление, как в областях естественно-научной, духовной, так и в культурном отношении. И его потенциал не исчерпан.

2. Неоднозначность герметизма связана, как с языком символов, так и с общими представлениями людей о мире.

При этом согласно апофетике (вид критики) у Френсиса Бэкона людей могут подстерегать такие ловушки, как:

- ошибки, связанные со специфическими особенностями восприятия и мышления, свойственными всем людям вообще, всему человеческому роду;

- ошибки, связанные с психологическими особенностями определенных людских групп, со спецификой сословного или профессионального менталитета (Маркс о классовом характере мировоззрения);

- ошибки, проистекающие от несовершенства языка, в частности, от многозначности смысла слов; (сейчас часто размывается значение слова "алхимия")

- ошибки, порождаемые следованию авторитетам и доверию к общепринятым мнениям.

3. Сталкиваясь с тайными символами каждая личность окунается в свой индивидуальный мир и одновременно начинает его творить, создавая и уясняя эзотерическое учение. Это личное пространство творящего, оно обусловлено индивидуальной культурой, опытом жизни и т.д....

Окажется ли мой опыт, описанный в рамках моих представлений, реальностью объективной, общезначимой для других людей, не знаю.

4. Как совместить между собой признание разных видений и мироощущений с признанием действительности, с признанием единства жизни на земле, с возможностью установления объективной истины?

6 сент, 2013